第一，对生命通达。古人云：“生而何欢，死而何惧”，所以不怕死，就是对生命有本质认识，死亡既是人类的必然，也是生命存在的另一种形式。少受或不受生死折磨的人，对金钱、名誉、地位等也会看得淡薄，不苟且，不猥琐，行为处事光明磊落，正气凛然。
第二，对社会担当。为什么有人说“我是农民的儿子，我深深地爱着这块土地”，我们不觉得矫情和滑稽，而是被重度感染，并且满怀敬意呢？因为发声者有着“我不下地狱谁下地狱！”的担荷精神，将国家系于心中，民族扛在肩上。一个蝇营狗苟、私心满腹的人，或者如山大附中一样伪饰服务社会，实质一小撮人图谋私利的单位，是绝不敢、也不会发出如此镗鞳声音的。
第三，对言行掌控。古人罗列诸般“恶趣”，之一是“白发唱艳曲”；今人概括社会变态，之一是“孩子像大人一样成熟，大人像孩子一样幼稚”。每个年龄段都有大致的言行举止边界，满头白发还在大庭广众前唱少男少女的怀春小曲，一大把年纪了还缺少做事规矩、做人根基，头脑简单，言语鲁莽，自然与心理强大不沾边。尤其许多人，一年四季略无运动，平衡性、协调性差，控制身体能力弱，站无站姿，坐无坐样，走路东倒西歪，一看就心理脆弱。
第四，对万物怜爱。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，人类不过其中一分子，渺小不说，还与万物共荣共辱，同进同退，不能独存。一个心理强大的人，必然洞悉其中奥秘，并且爱己及人、及物，珍惜每一片土地，爱护每一条河流，保护每一座青山，呵护每一株幼苗，天上飞的，地下跑的，水里游的，都阿弥陀佛，慈爱善待。孤独的人是可耻的，自私的人类也是可耻的。宋词大家辛弃疾说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似。”为证，为鉴！ |
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