我们现在说的的是非问题与宗教、哲学或道德等方面的是非概念完全不
同。这里的重要研究对象是你，是你的是非观念怎么会使你精神不愉快这一
问题。一般而言，你的是非观念是一种普遍适用的“应该”标准。在这方面，
你或许有着一些不确切的认识，例如：你可能认为，所谓对的就是好的、合
理的，而所谓错的则是坏的、不合理的。其实，这种认识是荒谬的，因为世
上根本不存在这种意义的“是”与“非”。这种“是”本身有一种保证：你如果以特
定的方式做某件事，就肯定可以成功。然而，这种保证实际上是没有任何意义
的。从现在起，你可以将某个决定视为不同的、有效的或者是合理的，但如果
你将其视为对的或错的，那你就掉进了一个负能量陷阱，即“我一定要保证事事
正确’如果某个人或某件事出了差错，我就要不高兴”。
你需要找到正确答案的心理，同我们前面所谈到的寻求稳妥心理可能有
一定联系。这也许是你愿意将事物绝对化的一种表现。在这种情况下，你总是
会将世界划分为完全对立的两个方面：黑与白、是与非、好与坏、对与错。事
实上，要将世界上的事物都这样绝对地分类往往是不可能的。
聪明人通常都游荡在模糊的中间地带，他们轻易不会明确地说对或错。这
种喜欢黑白分明的倾向在家庭生活及其他各种人际关系中最为明显。你或许会
注意到，人们平常进行的讨论总是会发展为辩论，最后无非是要证明 一方是正
确的，另一方是错误的。人们常常院“你总认为自己一贯正确”
或者“你从不认错”。但是，在日常讨论中，往往不存在是非间题。人是各不
相同的，他们看问题的角度也不尽相同。倘若非要证实一方是正确的，结局必
然是中断思想交流。
现在，只有改变以是非标准衡量一切的思想方法，才能跳出这一陷阱。
例如，克里福德每天都在家里与妻子争吵。我向他建议说：“不要总是力图向你
妻子表明她错了，你不妨只同她讨论讨论，而不去辩明谁对谁错。只要你不再
强求她接受你的意见，你也就不必自寻烦恼，不必为证实自己的正确而无休止
地争吵了。”其实，各种是非观念都代表着一种“应该”框眶。这些条条框框会妨
碍你成长，使你无法与正向的能量联结起来。当你的条条框框与他人发生冲突
时，尤为如此。
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