当你决定在生活中保持愉悦并为之努力时，你可能有两种驱动力：比较普
遍的一种是改善缺陷或不足产生的动力，另一种则更为积极，叫作成长动力，
它是你最大的正能量来源。
如果将一块石头放在显微镜下仔细观察，你会注意到它没有任何变化。然
而，如果放上一只珊瑚虫，你就会发现珊瑚虫在生长变化。结论：珊瑚虫是活
的，石头是死的。应怎洋区别一株活着的花和一株死掉的花呢？很简单：持续
成长的那株花就是活的。生命的唯一标志是成长发展。这一标准同样也适用于
人的精神世界。如果一个人的心智在持续成长，他就具有生命力；如果停止发
展，他就失去了生命力。
人在生活中的动力应当是要求发展的追切愿望，而不应是出于弥补不足的
被动需要。只要你认识到自已可以发展成长，并不断充实自已的生活，这就足
够了。当你决定要使自己陷入惰性或产生不健康晴感时，你已经做出了停止发
展的决定。以发展为动力，就意味着发挥自己的生命力以取得更失的幸福，而
不是因为自己有某些过失或不足’才感到有必要提高。
只要选择以发展为动力，你最终一定能够支配自已当下的生活。有了这种
支配能力，你便可以主宰自己的命运，既不会感到力不从心，也不会人云亦
云，毫无主见。有了这种支配能力，你便能够决定自己的外界环境。萧伯纳在
其剧本《华伦夫人的职业》中写道：
人们通常将自己的一切归咎于环境，而我并不迷信环境的作用。在这个世
界上，有所作为的人总是奋力寻求他们所需要的环境；如果他们未能找到这种
环境，他们就会自己创造环境。
改变一个人的思维、感觉或生活方式是可能的，但 绝不是轻而易举的。
当记住这一点。我们不妨暂且做一个假设，假如有人用枪逼着你，命令你在一
年之内完成某项十分艰巨的任务，比如，在两 分三十秒内跑完一公里，或者
从跳台上做一个标准的跳水动作；你若是完不成这一任务，便要被处死。在这
种情况下，你就会为自已制订一个严格的计划，每天坚持训练，直到最后期限
的到来。你将一遍又一遍地反复训练，绝不会放松努力或放弃训练。这样，你
最后就有可能符合规定的要求，从而免于一死。
当然，这个小小的故事是要说明上面的道理。任何人都不能一蹴而就，然
而许多人都期望自己的大脑能迅速适应新的要求。我们在努力学习新的思维方
法时，往往希望在尝试一次之后，这种行为便会立即成为习惯。
如果你确实希望摆脱各种病态行为、在生活中有所作为并做出自已的选择，
保持身心愉悦，你就必须像完成任何一项艰巨任务一样，对自己严格要求，摈
弃迄今为止所养成的自我挫败的思维方式’控制自己的情绪，激发出内心的正向
能量。
为了做到这一点，你必须反反复复地告诫自己你的大脑确实属于自己，你
能够控制自己的情感。为了帮助你实现这些目标，本书以下各章将反复向你提
出这些主题你可以做出选择，而且只要你决定主宰自己，你就可以享受当下的
时光。
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